Tw 37/05
Podsumowanie
Przejdź do pełnego tekstuTrybunał Konstytucyjny pozostawił bez rozpoznania zażalenie Kościoła Nowego Przymierza na postanowienie o odmowie nadania dalszego biegu wnioskowi o stwierdzenie niezgodności przepisów o karze śmierci z Konstytucją, ze względu na braki formalne i bezzasadność merytoryczną.
Kościół Nowego Przymierza złożył wniosek do Trybunału Konstytucyjnego o stwierdzenie niezgodności art. 148 § 1 i § 2 Kodeksu karnego (dotyczących kary śmierci) z Konstytucją. Po stwierdzeniu braków formalnych i wezwaniu do ich usunięcia, Trybunał odmówił nadania dalszego biegu wnioskowi, uznając, że ocena celowości przywrócenia kary śmierci nie leży w zakresie działania związków wyznaniowych. Kościół złożył zażalenie, które Trybunał pozostawił bez rozpoznania z powodu nieskutecznej czynności procesowej (wniesione przez jednego członka Rady Kościoła zamiast przez umocowanego przedstawiciela lub Radę jako organ) oraz bezzasadności merytorycznej wniosku.
Wniosek Kościoła Nowego Przymierza w Lublinie o stwierdzenie zgodności art. 148 § 1 i § 2 Kodeksu karnego (dotyczących kary śmierci) z art. 32 Konstytucji został złożony do Trybunału Konstytucyjnego. Sędzia Trybunału wezwał wnioskodawcę do usunięcia braków formalnych, w tym dostarczenia odpowiedniej liczby egzemplarzy uchwały organu, wyciągu z protokołu, statutu i wyciągu z rejestru. Wnioskodawca odniósł się do braków, jednak Trybunał Konstytucyjny postanowieniem z 5 października 2005 r. odmówił nadania dalszego biegu wnioskowi, stwierdzając, że ocena celowości przywrócenia kary śmierci nie należy do spraw objętych zakresem działania związków wyznaniowych, a wniosek nie spełniał warunków proceduralnych. Kościół złożył zażalenie na to postanowienie. Trybunał Konstytucyjny, rozpatrując zażalenie, uznał je za nieskuteczną czynność procesową, ponieważ zostało wniesione przez jednego członka Rady Kościoła, a nie przez umocowanego przedstawiciela lub Radę jako organ kolegialny, co było wymagane zgodnie z ustawą o Trybunale Konstytucyjnym i statutem Kościoła. Ponadto, Trybunał podkreślił bezzasadność merytoryczną wniosku, wskazując na błędne rozumienie zasady równości i prawa do ochrony życia przez Konstytucję.
Asystent AI do analizy prawnej
Przeanalizuj tę sprawę w kontekście orzecznictwa, przepisów i doktryny. Uzyskaj pogłębioną analizę, projekt pisma lub odpowiedź na pytanie prawne.
Zagadnienia prawne (3)
Odpowiedź sądu
Nie, ocena celowości przywrócenia kary śmierci nie należy do spraw objętych zakresem działania związków wyznaniowych.
Uzasadnienie
Zakres działania związków wyznaniowych dotyczy spraw związanych z ich funkcjonowaniem i wyznawaniem wiary, a nie oceny polityki karnej państwa czy celowości stosowania określonych sankcji.
Rozstrzygnięcie
Decyzja
pozostawić zażalenie bez rozpoznania
Strona wygrywająca
Trybunał Konstytucyjny
Strony
| Nazwa | Typ | Rola |
|---|---|---|
| Kościół Nowego Przymierza w Lublinie | instytucja | wnioskodawca |
Przepisy (7)
Główne
Konstytucja art. 32
Konstytucja Rzeczypospolitej Polskiej
Kwestionowany przepis dotyczy spraw objętych zakresem działania wnioskodawcy (nie dotyczy).
Konstytucja art. 191 § 2
Konstytucja Rzeczypospolitej Polskiej
Ocena celowości przywrócenia kary śmierci nie należy do spraw objętych zakresem działania związków wyznaniowych.
k.k. art. 148 § 1
Ustawa z dnia 6 czerwca 1997 r. – Kodeks karny
k.k. art. 148 § 2
Ustawa z dnia 6 czerwca 1997 r. – Kodeks karny
Pomocnicze
ustawa o TK art. 27 § 1
Ustawa o Trybunale Konstytucyjnym
Uczestnikiem postępowania przed Trybunałem jest podmiot, który złożył wniosek lub skargę konstytucyjną.
ustawa o TK art. 29 § 1
Ustawa o Trybunale Konstytucyjnym
Uczestnik postępowania działa przed Trybunałem osobiście lub przez umocowanego przedstawiciela.
Konstytucja art. 38
Konstytucja Rzeczypospolitej Polskiej
Konstytucja gwarantuje prawną ochronę życia każdemu człowiekowi.
Argumenty
Skuteczne argumenty
Zażalenie zostało wniesione przez osobę nieuprawnioną do reprezentowania Rady Kościoła jako organu. Rada Kościoła jako organ kolegialny powinna działać poprzez uchwały. Ocena celowości kary śmierci nie mieści się w zakresie działania związków wyznaniowych. Brak kary śmierci nie narusza zasady równości ani prawa do życia.
Godne uwagi sformułowania
ocena celowości przywrócenia kary śmierci nie należy do spraw objętych zakresem działania związków wyznaniowych brak w systemie sankcji karnych – kary śmierci – w żadnym razie nie może być uznawany za przejaw dyskryminacji wobec ofiar najcięższych przestępstw Konstytucja, o czym w kontekście tej sprawy należy przypomnieć, zagwarantowała każdemu człowiekowi (również sprawcy najcięższego przestępstwa) prawną ochronę życia (art. 38 Konstytucji)
Skład orzekający
Janusz Niemcewicz
przewodniczący
Marek Safjan
sprawozdawca
Marek Mazurkiewicz
członek
Informacje dodatkowe
Wartość precedensowa
Siła: Wysoka
Powoływalne dla: "Interpretacja zakresu działania związków wyznaniowych, zasady równego traktowania i ochrony życia w kontekście kary śmierci, a także wymogów formalnych postępowania przed Trybunałem Konstytucyjnym."
Ograniczenia: Dotyczy specyficznej sytuacji wniosku dotyczącego kary śmierci i procedury TK. Interpretacja zasady równości i ochrony życia ma szersze zastosowanie.
Wartość merytoryczna
Ocena: 7/10
Sprawa dotyczy fundamentalnych kwestii kary śmierci i jej zgodności z Konstytucją, a także procedury przed Trybunałem Konstytucyjnym, co jest zawsze interesujące dla prawników i osób zainteresowanych prawami człowieka.
“Czy kara śmierci jest zgodna z Konstytucją? Trybunał Konstytucyjny rozwiewa wątpliwości.”
Twój asystent do analizy prawnej
Zadaj pytanie prawne, zleć analizę orzecznictwa i przepisów, lub poproś o projekt pisma — AI przeszuka ponad 1,4 mln orzeczeń i aktualne akty prawne.
Powiązane tematy
Pełny tekst orzeczenia
Oryginał, niezmieniony7/1/B/2006 POSTANOWIENIE z dnia 9 stycznia 2006 r. Sygn. akt Tw 37/05 Trybunał Konstytucyjny w składzie: Janusz Niemcewicz – przewodniczący Marek Safjan – sprawozdawca Marek Mazurkiewicz, po rozpoznaniu na posiedzeniu niejawnym zażalenia na postanowienie z dnia 5 października 2005 r. o odmowie nadania dalszego biegu wnioskowi Kościoła Nowego Przymierza w Lublinie, p o s t a n a w i a: pozostawić zażalenie bez rozpoznania. UZASADNIENIE: W dniu 19 lipca 2005 r. wpłynął do Trybunału Konstytucyjnego wniosek Kościoła Nowego Przymierza w Lublinie o stwierdzenie zgodności art. 148 § 1 i § 2 ustawy z dnia 6 czerwca 1997 r. – Kodeks karny (Dz. U. Nr 88, poz. 553 ze zm.) z art. 32 Konstytucji. Zarządzeniem sędziego Trybunału Konstytucyjnego z 8 sierpnia 2005 r. wezwano wnioskodawcę do usunięcia, w terminie 7 dni od dnia doręczenia zarządzenia, braków formalnych wniosku, poprzez: doręczenie 5 egzemplarzy (oryginału i 4 kopii) uchwały odpowiedniego organu wnioskodawcy w przedmiocie złożenia wniosku do Trybunału Konstytucyjnego; dołączenie wyciągu z protokołu (o ile uprawniony organ ma charakter kolegialny) pozwalającego stwierdzić podjęcie uchwały zgodnie ze statutem Kościoła; powołanie przepisu wskazującego, że kwestionowany akt normatywny dotyczy spraw objętych zakresem działania wnioskodawcy; doręczenie 4 kopii wniosku; doręczenie 5 egzemplarzy aktualnego statutu Kościoła, doręczenie 5 egzemplarzy aktualnego wyciągu z rejestru kościołów i innych związków wyznaniowych. W dniu 22 sierpnia 2005 r. wpłynęło do Trybunału Konstytucyjnego pismo, w którym wnioskodawca odniósł się do stwierdzonych przez Trybunał braków formalnych. Postanowieniem z 5 października 2005 r. Trybunał Konstytucyjny odmówił nadania dalszego biegu wnioskowi kościoła Nowego Przymierza w Lublinie. Trybunał stwierdził, iż ocena celowości przywrócenia kary śmierci nie należy do spraw objętych zakresem działania związków wyznaniowych w rozumieniu art. 191 ust. 2 Konstytucji. Wniosek Kościoła Nowego Przymierza w Lublinie nie spełniał także szeregu warunków proceduralnych, które uniemożliwiały nadanie mu dalszego biegu i dokonanie merytorycznej kontroli wskazanych przez wnioskodawcę przepisów. W piśmie z 18 października 2005 r. wnioskodawca złożył dodatkowe wyjaśnienia w sprawie przedmiotu zaskarżenia i domagał się nadania dalszego biegu wnioskowi Kościoła Nowego Przymierza w Lublinie. Wobec braku tytułu wskazanego pisma Trybunał Konstytucyjny przyjął, że intencją wnioskodawcy było w istocie wystąpienie z zażaleniem na postanowienie z 5 października 2005 r. W dniu 12 grudnia 2005 r. wpłynęło do Trybunału Konstytucyjnego pismo, w którym wnioskodawca doręczył kopie dokumentów otrzymanych z Ministerstwa Spraw Wewnętrznych i Administracji, mających stanowić załącznik do zażalenia na postanowienie Trybunału z 5 października 2005 r. Trybunał Konstytucyjny zważył, co następuje: Zgodnie z art. 27 pkt 1 ustawy z dnia 1 sierpnia 1997 r. o Trybunale Konstytucyjnym (Dz. U. Nr 102, poz. 643 ze zm.; dalej: ustawa o TK) uczestnikiem postępowania przed Trybunałem jest podmiot, który złożył wniosek lub skargę konstytucyjną. Jednocześnie na podstawie art. 29 ust. 1 ustawy o TK, uczestnik postępowania działa przed Trybunałem osobiście lub przez umocowanego przedstawiciela. Jak wynika z akt sprawy, Rada Kościoła Nowego Przymierza w Lublinie nie ustanowiła żadnego pełnomocnika do występowania w jej imieniu przed Trybunałem Konstytucyjnym. Oznacza to, że wyłącznie Rada Kościoła mogła dokonywać skutecznych czynności procesowych w niniejszej sprawie. Czynności te, z racji kolegialnego charakteru organu jakim jest Rada Kościoła, powinny przybrać formę uchwał, podjętych zgodnie z odpowiednimi postanowieniami statutu Kościoła Nowego Przymierza w Lublinie. Ponieważ zażalenie na postanowienie z 5 października 2005 r. zostało wniesione przez jednego członka Rady Kościoła należy uznać je za nieskuteczną czynność Rady Kościoła Nowego Przymierza w postępowaniu przed Trybunałem. Uzasadnia to wydanie postanowienia o pozostawieniu tego zażalenia bez rozpoznania. Niezależnie od wskazanych wyżej powodów formalnych odmowy przyjęcia wniosku, należy podkreślić, że argumentacja merytoryczna w nim zawarta jest oczywiście bezzasadna. Na zasadniczym błędzie interpretacyjnym opiera się zarzut o niezgodności obecnej regulacji kodeksu karnego z art. 32 Konstytucji. Brak w systemie sankcji karnych – kary śmierci – w żadnym razie nie może być uznawany za przejaw dyskryminacji wobec ofiar najcięższych przestępstw. Takie specyficzne rozumienie równego traktowania wymagałoby przywrócenia w polskim prawie karnym prawa talionu, a więc uznania, że sprawiedliwości (zasadzie równości) zadośćuczynić można jedynie wtedy, jeśli sprawcy każdego przestępstwa zostanie odwzajemniona ta sama dolegliwość, którą spowodował swoim zachowaniem u ofiary (pokrzywdzonego). Od czasów kodeksu Hammurabiego, w którym kara talionu była zasadą systemową, rozumienie prawa, jego funkcji, a wreszcie niezbywalnych praw podmiotowych jednostki uległo zmianie. Konstytucja, o czym w kontekście tej sprawy należy przypomnieć, zagwarantowała każdemu człowiekowi (również sprawcy najcięższego przestępstwa) prawną ochronę życia (art. 38 Konstytucji). Mając powyższe na względzie, Trybunał Konstytucyjny postanowił jak w sentencji.
Potrzebujesz pomocy prawnej?
Asystent AI przeanalizuje Twoje pytanie w oparciu o orzecznictwo, przepisy i doktrynę — jak rozmowa z ekspertem.
Zadaj pytanie Asystentowi AI