IV KK 192/21
Podsumowanie
Przejdź do pełnego tekstuSąd Najwyższy uniewinnił J.C. od zarzutu rozpowszechniania pism antyrządowych, uznając, że jego działalność religijna nie wyczerpywała znamion przestępstwa.
Sąd Najwyższy rozpoznał kasację Rzecznika Praw Obywatelskich od wyroku Sądu Wojewódzkiego z 1951 roku, który skazał J.C. za rozpowszechnianie pism zawierających fałszywe wiadomości mogące wyrządzić szkodę interesom Państwa Polskiego. Sąd Najwyższy uznał, że zgromadzenie i przechowywanie publikacji religijnych, nawet o treści krytycznej wobec władzy, nie stanowiło przestępstwa z art. 24 § 1 dekretu o przestępstwach szczególnie niebezpiecznych, a jedynie realizację wolności sumienia i wyznania. W konsekwencji uchylono zaskarżony wyrok i uniewinniono J.C.
Sąd Najwyższy w Izbie Karnej rozpoznał kasację Rzecznika Praw Obywatelskich od wyroku Sądu Wojewódzkiego w K. z dnia 20 czerwca 1951 roku, sygn. akt K [...], który skazał J.C. na karę 1 roku więzienia za czyn z art. 24 § 1 dekretu z dnia 13 czerwca 1946 roku o przestępstwach szczególnie niebezpiecznych w okresie odbudowy Państwa. Zarzucono mu gromadzenie i rozpowszechnianie pism i druków zawierających fałszywe wiadomości, mogące wyrządzić istotną szkodę interesom Państwa Polskiego, w tym broszur i ulotek o treści antyrządowej i antypokojowej, związanych z wyznaniem Świadków [...]. Sąd Najwyższy uznał kasację za zasadną, stwierdzając rażące naruszenie prawa materialnego. Sąd wskazał, że penalizowane w art. 24 § 1 dekretu było przechowywanie pism nawołujących do zbrodni, pochwalających zbrodnię, zawierających tajemnicę wobec władzy lub fałszywe wiadomości szkodliwe dla państwa. W ocenie Sądu Najwyższego, przechowywanie i dystrybucja publikacji religijnych, nawet krytycznych wobec władzy, mieści się w ramach wolności sumienia i wyznania, gwarantowanej ówcześnie przez prawo. Działalność ta nie wyczerpywała znamion przypisanego występku, a sąd pierwszej instancji zignorował tę okoliczność, naruszając zasadę obiektywizmu. W związku z tym Sąd Najwyższy uchylił zaskarżony wyrok i uniewinnił J.C. od popełnienia przypisanego mu czynu, a kosztami postępowania kasacyjnego obciążył Skarb Państwa.
Asystent AI do analizy prawnej
Przeanalizuj tę sprawę w kontekście orzecznictwa, przepisów i doktryny. Uzyskaj pogłębioną analizę, projekt pisma lub odpowiedź na pytanie prawne.
Zagadnienia prawne (1)
Odpowiedź sądu
Nie, takie działanie nie wyczerpuje znamion przestępstwa, gdyż mieści się w ramach wolności sumienia i wyznania.
Uzasadnienie
Sąd Najwyższy uznał, że działalność religijna, polegająca na przechowywaniu i rozpowszechnianiu publikacji religijnych, nawet jeśli zawierają one krytykę władzy, nie może być penalizowana na podstawie dekretu o przestępstwach szczególnie niebezpiecznych. Tego typu działania są wyrazem wolności sumienia i wyznania, która była gwarantowana prawnie. Brak jest podstaw do uznania, że publikacje te nawoływały do zbrodni, pochwalały ją, zawierały tajemnicę wobec władzy lub fałszywe wiadomości szkodliwe dla państwa.
Rozstrzygnięcie
Decyzja
uchylenie wyroku i uniewinnienie
Strona wygrywająca
J.C.
Strony
| Nazwa | Typ | Rola |
|---|---|---|
| J.C. | osoba_fizyczna | oskarżony |
| Rzecznik Praw Obywatelskich | organ_państwowy | wnioskodawca |
| Powiatowy Urząd Bezpieczeństwa w C. | organ_państwowy | oskarżyciel |
| Wojskowy Prokurator Prokuratury Rejonowej w K. | organ_państwowy | oskarżyciel |
| Skarb Państwa | organ_państwowy | strona kosztów |
Przepisy (9)
Główne
dekret z dnia 13 czerwca 1946 roku art. 24 § 1
Dekret o przestępstwach szczególnie niebezpiecznych w okresie odbudowy Państwa
Penalizacji podlegało zachowanie sprowadzające się do przechowywania pism, druków lub wizerunków nawołujących do popełnienia zbrodni lub pochwalających zbrodnię, lub których treść miała pozostawać tajemnicą wobec władzy państwowej albo które zawierały fałszywe wiadomości, mogące wyrządzić istotną szkodę interesom Państwa Polskiego bądź obniżyć powagę jego naczelnych organów.
Pomocnicze
dekret z dnia 13 czerwca 1946 roku art. 23 § 1
Dekret o przestępstwach szczególnie niebezpiecznych w okresie odbudowy Państwa
k.p.k. art. 161
Ustawa - Kodeks postępowania karnego
Podstawa do odtworzenia akt.
k.p.k. art. 165 § 1
Ustawa - Kodeks postępowania karnego
Podstawa do odtworzenia akt.
k.p.k. art. 626 § 1
Ustawa - Kodeks postępowania karnego
Podstawa do obciążenia kosztami.
k.p.k. art. 632 pkt. 2
Ustawa - Kodeks postępowania karnego
Podstawa do obciążenia kosztami.
k.p.k. art. 634
Ustawa - Kodeks postępowania karnego
Podstawa do obciążenia kosztami.
k.p.k. art. 637a
Ustawa - Kodeks postępowania karnego
Podstawa do obciążenia kosztami.
Dz. U. Nr 45, poz. 334
Dekret o ochronie wolności sumienia i wyznania
Wspomniany jako gwarancja wolności sumienia i wyznania.
Argumenty
Skuteczne argumenty
Działalność J.C. polegająca na gromadzeniu i rozpowszechnianiu publikacji religijnych mieści się w ramach wolności sumienia i wyznania. Brak znamion przestępstwa z art. 24 § 1 dekretu o przestępstwach szczególnie niebezpiecznych w działaniu J.C.
Godne uwagi sformułowania
Optyki tej nie zmienia również fakt, że w toku tzw. postępowania odtworzeniowego nie zdołano ustalić dokładnego opisu czynu ostatecznie przypisanego oskarżonemu, a jedynie jego kwalifikację prawną. Uznać należało, opierając się nawet na dostępnym, acz szczątkowym, materiale dowodowym, że działanie J. C. nie materializowało znamion przypisanego mu występku. Gromadzenie publikacji religijnych, które zawierają prezentację czy interpretację zasad wyznawanej wiary, jest wszakże jednym z elementów składających się na wolność sumienia i wyznania, która formalnie była zagwarantowana nawet w ówczesnym stanie prawnym.
Skład orzekający
Marek Motuk
przewodniczący
Marek Siwek
członek
Igor Zgoliński
sprawozdawca
Informacje dodatkowe
Wartość precedensowa
Siła: Wysoka
Powoływalne dla: "Interpretacja granic wolności wyznania i słowa w kontekście przepisów penalnych, zwłaszcza w odniesieniu do publikacji religijnych i krytyki władzy."
Ograniczenia: Orzeczenie dotyczy specyficznego, historycznego kontekstu prawnego (dekret z 1946 r.) i ustroju politycznego, jednak jego zasady dotyczące wolności wyznania i słowa mogą mieć szersze zastosowanie.
Wartość merytoryczna
Ocena: 8/10
Sprawa dotyczy represji politycznych z okresu PRL, gdzie wolność wyznania i słowa była ograniczana, a Sąd Najwyższy po latach rehabilituje osobę skazaną za działalność religijną. Pokazuje to ewolucję prawa i wartości.
“Po 71 latach Sąd Najwyższy uniewinnił Świadka Jehowy skazanego za 'antykomunistyczne' publikacje.”
Sektor
inne
Twój asystent do analizy prawnej
Zadaj pytanie prawne, zleć analizę orzecznictwa i przepisów, lub poproś o projekt pisma — AI przeszuka ponad 1,4 mln orzeczeń i aktualne akty prawne.
Powiązane tematy
Pełny tekst orzeczenia
Oryginał, niezmienionySN Sygn. akt IV KK 192/21 WYROK W IMIENIU RZECZYPOSPOLITEJ POLSKIEJ Dnia 4 kwietnia 2022 r. Sąd Najwyższy w składzie: SSN Marek Motuk (przewodniczący) SSN Marek Siwek SSN Igor Zgoliński (sprawozdawca) Protokolant Anna Kuras przy udziale prokuratora Krzysztofa Urgacza, w sprawie J.C. , po rozpoznaniu w Izbie Karnej na rozprawie w dniu 4 kwietnia 2022 r., kasacji wniesionej przez Rzecznika Praw Obywatelskich - na korzyść, od wyroku Sądu Wojewódzkiego w K. z dnia 20 czerwca 1951 r., sygn. akt K […] , 1/ uchyla zaskarżony wyrok i uniewinnia J.C. od popełnienia przypisanego mu czynu, 2/ kosztami postępowania kasacyjnego obciąża Skarb Państwa. UZASADNIENIE Postanowieniem z dnia 21 stycznia 2021r. w sprawie zawisłej pod sygnaturą XVI Ko […] Sąd Okręgowy w K. na podstawie art. 161 k.p.k. i art. 165 § 1 k.p.k. odtworzył akta Sądu Wojewódzkiego w K. o sygn. K […] , dotyczące J.C., syna P. i Z. z domu C., urodzonego 20 grudnia 1905 roku w W., w tym zakresie, że: - aktem oskarżenia Powiatowego Urzędu Bezpieczeństwa w C. z dnia 21 stycznia 1951 roku J.C. zarzucono popełnienie czynu z art. 23 § 1 dekretu z dnia 13 czerwca 1946 roku o przestępstwach szczególnie niebezpiecznych w okresie odbudowy Państwa, polegającego na tym, że od bliżej nieustalonej daty 1945 roku do dnia 7 sierpnia 1950 roku na terenie powiatu C. w miejscowości W. Nr 915 u siebie w domu gromadził, a następnie rozpowszechniał pisma i druki zawierające fałszywe wiadomości, mogące wyrządzić istotną szkodę interesom Państwa Polskiego, a mianowicie broszury pt. „S.”, ulotki pt. „Radość i pokój ludziom dobrej woli”, „Ochrona czy zagłada”, „Dlaczego oni tak sprzeciwiają się prawdzie” i inne, zawierające artykuły o treści antyrządowej i antypokojowej, propagujące wybuch trzeciej wojny światowej i zniszczenie większości społeczeństwa nie będącego wyznania Świadków […] , a przede wszystkim osób bezwyznaniowych, nawołujących społeczeństwo polskie do wstrzymania się od udziału we wszelkich akcjach społecznych, przeprowadzanych przez Urząd Rzeczypospolitej Polskiej w kierunku polepszania bytu mas pracujących i zachowania pokoju, tudzież bojkotowania wyborów i obowiązków obowiązującej służby wojskowej, 1. w toku śledztwa J. C. zatrzymany został w dniu 7 sierpnia 1950 roku, a następnie postanowieniem z dnia 10 sierpnia 1950 roku, sygn. akt Pr II […] , Wojskowy Prokurator Prokuratury Rejonowej w K. zastosował wobec niego środek zapobiegawczy w postaci aresztu tymczasowego do dnia 10 listopada 1950 roku, który postanowieniem Wojskowego Prokuratora Prokuratury Rejonowej w K. z dnia 4 listopada 1950 roku przedłużony został do dnia 7 grudnia 1950 roku, a następnie do dnia 7 lutego 1951 roku, 2. Sąd Wojewódzki w K. wyrokiem z dnia 20 czerwca 1951 roku, sygn. akt K […] , skazał J.C. za czyn z art. 24 § 1 dekretu z dnia 13 czerwca 1946 roku o przestępstwach szczególnie niebezpiecznych w okresie odbudowy Państwa, na karę 1 roku więzienia, na poczet której zaliczył okres tymczasowego aresztu od dnia 7 sierpnia 1950 roku do dnia 20 czerwca 1951 roku. Kasację od wyroku b. Sądu Wojewódzkiego w K. z dnia 20 czerwca 1951 roku, sygn. akt K […], , na korzyść skazanego, wywiódł Rzecznik Praw Obywatelskich. W skardze kasacyjnej orzeczeniu temu zarzucił rażące i mające istotny wpływ na jego treść naruszenie prawa materialnego, to jest art. 24 § 1 dekretu z dnia 13 czerwca 1946 r. o przestępstwach szczególnie niebezpiecznych w okresie odbudowy Państwa Polskiego (Dz.U. Nr 30, poz. 192 z późn. zm.), poprzez skazanie J. C. za czyn określony w tym przepisie, mimo że brak było w jego działaniu znamion występku. W konsekwencji Rzecznik Praw Obywatelskich wniósł o uchylenie zaskarżonego wyroku i uniewinnienie J. C. od popełnienia zarzucanego mu czynu. Sąd Najwyższy zważył, co następuje: Kasacja okazała się zasadna. Słusznie zarzucił autor środka zaskarżenia, że wyrok Sądu Wojewódzkiego w K. zapadł z rażącym i mającym istotny wpływ na jego treść naruszeniem przepisów prawa materialnego, wskazanym w zarzucie kasacji. Optyki tej nie zmienia również fakt, że w toku tzw. postępowania odtworzeniowego nie zdołano ustalić dokładnego opisu czynu ostatecznie przypisanego oskarżonemu, a jedynie jego kwalifikację prawną. Uznać należało, opierając się nawet na dostępnym, acz szczątkowym, materiale dowodowym, że działanie J. C. nie materializowało znamion przypisanego mu występku. W konsekwencji wyrok Sądu Wojewódzkiego w K. musiał zostać uchylony, a J. C. uniewinniony od zarzucanego mu czynu. Penalizacji w art. 24 § 1 dekretu z dnia 13 czerwca 1946 roku o przestępstwach szczególnie niebezpiecznych w okresie odbudowy Państwa było zachowanie sprowadzające się do przechowywania pism, druków lub wizerunków, wymienionych w art. 23 tego aktu prawnego, czyli pism, druków lub wizerunków nawołujących do popełnienia zbrodni lub pochwalających zbrodnię, lub których treść miała pozostawać tajemnicą wobec władzy państwowej albo które zawierały fałszywe wiadomości, mogące wyrządzić istotną szkodę interesom Państwa Polskiego bądź obniżyć powagę jego naczelnych organów. W przypadku J. C. aktem oskarżenia objęto broszury pt. „S.” oraz ulotki pt. „Radość i pokój ludziom dobrej woli”, „Ochrona czy zagłada”, „Dlaczego oni tak sprzeciwiają się prawdzie” i inne, aczkolwiek powiązane z wyznaniem Świadków […]. Tymczasem p rowadzona działalność religijna, mająca na celu uprawianie wyznawanego kultu i szerzenie zasad własnej wiary, gdyż tak należy postrzegać przechowywanie w/w broszur i ulotek, nie wyczerpywała znamion określonych w przepisach dekretu z dnia 13 czerwca 1946 r. o przestępstwach szczególnie niebezpiecznych w okresie odbudowy Państwa. Gromadzenie publikacji religijnych, które zawierają prezentację czy interpretację zasad wyznawanej wiary, jest wszakże jednym z elementów składających się na wolność sumienia i wyznania, która formalnie była zagwarantowana nawet w ówczesnym stanie prawnym. Gwarancje te zlokalizowane były w ustawach zasadniczych oraz np. w dekrecie z dnia 5 sierpnia 1949 r. o ochronie wolności sumienia i wyznania (Dz. U. Nr 45, poz. 334). Stanowisko powyżej wskazane jest konsekwentnie prezentowane w dotychczasowym dorobku orzeczniczym Sądu Najwyższego (por. np. wyroki SN z 07.11.2000r., V KKN 90/00, z 18.10.2001, III KKN 327/00, z 09.11.2004r. V KK 24/04, z 27.01.2011r., II KK 142/10). Nie sposób bowiem uznać, aby tego rodzaju publikacje zawierały treści nawołujące do popełnienia zbrodni, pochwalające zbrodnię, albo zawierały fałszywe wiadomości, mogące wyrządzić istotną szkodę interesom Państwa Polskiego bądź obniżyć powagę jego naczelnych organów. Nie ma też racjonalnych przesłanek by przyjąć, iż ich treść miała pozostawać tajemnicą wobec władzy państwowej. Okoliczności te zostały zignorowane przez b. Sąd Wojewódzki w K., co stanowiło naruszenie jednej z naczelnych zasad postępowania karnego - zasady obiektywizmu. Mając powyższe okoliczności na uwadze Sąd Najwyższy uchylił zaskarżony wyrok i uniewinnił J. C. od popełnienia przypisanego mu czynu (pkt 1 sentencji) oraz na podstawie art. 626 § 1, 632 pkt. 2, 634 i 637a k.p.k. kosztami postępowania kasacyjnego obciążył Skarb Państwa (pkt 2 sentencji).
Potrzebujesz pomocy prawnej?
Asystent AI przeanalizuje Twoje pytanie w oparciu o orzecznictwo, przepisy i doktrynę — jak rozmowa z ekspertem.
Zadaj pytanie Asystentowi AI