II SA/Wa 1/06

Wojewódzki Sąd Administracyjny w WarszawieWarszawa2006-04-06
NSAAdministracyjneŚredniawsa
służba zastępczapoborowyprzekonania moralneprzekonania religijnesłużba wojskowaobowiązek obronykonstytucjakodeks postępowania administracyjnegoprawo o ustroju sądów administracyjnych

Wojewódzki Sąd Administracyjny oddalił skargę poborowego, który powoływał się na ogólnoludzkie zasady moralne jako podstawę do zwolnienia ze służby wojskowej i odbycia służby zastępczej.

Poborowy P. D. domagał się przeznaczenia do służby zastępczej, argumentując nienawiścią do przemocy i wojen oraz chęcią pomagania ludziom. Organy administracji odmówiły, uznając, że nie wykazał on konkretnych zasad moralnych lub religijnych stojących w sprzeczności z obowiązkami żołnierza. Sąd administracyjny podzielił to stanowisko, stwierdzając, że powoływanie się na ogólnoludzkie zasady moralne, takie jak poszanowanie życia, nie jest wystarczającą podstawą do zwolnienia ze służby wojskowej.

Sprawa dotyczyła skargi P. D. na orzeczenie Komisji do Spraw Służby Zastępczej, która odmówiła mu przeznaczenia do służby zastępczej. Skarżący argumentował, że jego przekonania moralne, oparte na chrześcijańskim wychowaniu i nienawiści do przemocy, są sprzeczne z obowiązkami żołnierza. Wskazywał na chęć pomagania ludziom zamiast nauki zabijania. Organy administracji uznały, że poborowy nie wykazał konkretnych zasad moralnych lub religijnych, które wykluczałyby służbę wojskową, a jedynie powoływał się na ogólnoludzkie normy moralne. Sąd administracyjny w Warszawie oddalił skargę, podzielając stanowisko organów. Sąd stwierdził, że religia chrześcijańska nie wyklucza służby wojskowej, a powoływanie się na ogólnoludzkie zasady moralne, takie jak sprzeciw wobec przemocy, nie jest wystarczającą podstawą do skorzystania ze służby zastępczej. Podkreślono, że instytucja ta ma charakter wyjątkowy i wymaga wykazania obiektywnej sprzeczności między przekonaniami a obowiązkami żołnierza, aby zapobiec nadużyciom.

Asystent AI do analizy prawnej

Przeanalizuj tę sprawę w kontekście orzecznictwa, przepisów i doktryny. Uzyskaj pogłębioną analizę, projekt pisma lub odpowiedź na pytanie prawne.

Analiza orzecznictwa Badanie przepisów Odpowiedzi na pytania Drafting pism
Wypróbuj Asystenta AI

Zagadnienia prawne (2)

Odpowiedź sądu

Nie, ogólnoludzkie zasady moralne nie są wystarczającą podstawą do przeznaczenia do służby zastępczej. Konieczne jest wykazanie konkretnych zasad moralnych lub religijnych, które stoją w obiektywnej sprzeczności z obowiązkami żołnierza.

Uzasadnienie

Sąd uznał, że powoływanie się na wartości takie jak poszanowanie życia, sprzeciw wobec przemocy czy chęć pomagania ludziom, choć szlachetne, należą do kanonu kultury i nie wykluczają służby wojskowej, która ma charakter obronny. Brak jest obiektywnej, weryfikowalnej sprzeczności między tymi wartościami a obowiązkami żołnierza.

Rozstrzygnięcie

Decyzja

oddalono_skargę

Przepisy (5)

Główne

u.s.z. art. 1

Ustawa o służbie zastępczej

u.s.z. art. 11

Ustawa o służbie zastępczej

Pomocnicze

P.u.s.a. art. 1 § 1 i 2

Ustawa - Prawo o ustroju sądów administracyjnych

P.p.s.a. art. 3 § 2

Ustawa - Prawo o postępowaniu przed sądami administracyjnymi

P.p.s.a. art. 151

Ustawa - Prawo o postępowaniu przed sądami administracyjnymi

Argumenty

Odrzucone argumenty

Powoływanie się na ogólnoludzkie zasady moralne jako podstawę do zwolnienia ze służby wojskowej. Powoływanie się na wychowanie w duchu chrześcijańskim bez wykazania konkretnej podstawy doktrynalnej wykluczającej służbę wojskową. Twierdzenie, że broń jest narzędziem zbrodni, a walka żołnierza jest niemoralna.

Godne uwagi sformułowania

Natura jego egzystencji – jak podał we wniosku - jest pomoc ludziom i zwierzętom. Organ uznał, że poborowy nie określił i nie nazwał swojego światopoglądu. Powoływanie się na wartości o charakterze aksjomatu cywilizacyjnego. Instytucja służby zastępczej ma charakter wyjątkowy. Służba zastępcza mogłaby sprzyjać różnego rodzaju nadużyciom podejmowanym w celu uniknięcia powszechnego obowiązku obrony.

Skład orzekający

Joanna Kube

przewodniczący

Ewa Kwiecińska

członek

Jarosław Trelka

sprawozdawca

Informacje dodatkowe

Wartość precedensowa

Siła: Średnia

Powoływalne dla: "Interpretacja przepisów ustawy o służbie zastępczej dotyczących podstaw odmowy odbycia służby wojskowej ze względu na przekonania moralne lub religijne."

Ograniczenia: Orzeczenie dotyczy specyficznej sytuacji poborowego i jego argumentacji. Może być mniej bezpośrednio stosowalne w przypadkach, gdzie przekonania są bardziej zdefiniowane lub związane z konkretnymi organizacjami.

Wartość merytoryczna

Ocena: 6/10

Sprawa porusza temat konfliktu sumienia i obowiązku obronności państwa, co jest zawsze aktualne i budzi zainteresowanie. Pokazuje, jak sądy interpretują granice między osobistymi przekonaniami a wymogami prawa.

Czy miłość do zwierząt i nienawiść do przemocy zwalniają z obowiązku służby wojskowej? Sąd rozstrzyga.

Asystent AI dla prawników

Twój asystent do analizy prawnej

Zadaj pytanie prawne, zleć analizę orzecznictwa i przepisów, lub poproś o projekt pisma — AI przeszuka ponad 1,4 mln orzeczeń i aktualne akty prawne.

Analiza orzecznictwa i przepisów
Drafting pism i dokumentów
Odpowiedzi na pytania prawne
Pogłębiona analiza z doktryny

Powiązane tematy

Pełny tekst orzeczenia

Oryginał, niezmieniony
II SA/Wa 1/06 - Wyrok WSA w Warszawie
Data orzeczenia
2006-04-06
orzeczenie prawomocne
Data wpływu
2006-01-02
Sąd
Wojewódzki Sąd Administracyjny w Warszawie
Sędziowie
Ewa Kwiecińska
Jarosław Trelka /sprawozdawca/
Joanna Kube /przewodniczący/
Symbol z opisem
6243 Skierowanie do służby zastępczej
Skarżony organ
Minister Obrony Narodowej
Treść wyniku
Oddalono skargę
Sentencja
Wojewódzki Sąd Administracyjny w Warszawie w składzie następującym: Przewodniczący Sędzia WSA Joanna Kube Sędzia WSA Ewa Kwiecińska Asesor WSA Jarosław Trelka (spr.) Protokolant Anna Siwonia po rozpoznaniu na rozprawie w dniu 6 kwietnia 2006 r. sprawy ze skargi P. D. na orzeczenie Komisji do Spraw Służby Zastępczej z dnia [...] listopada 2005 r. nr [...] w przedmiocie odmowy przeznaczenia do służby zastępczej – oddala skargę –
Uzasadnienie
P. D. wystąpił do Komisji Wojewódzkiej do Spraw Służby Zastępczej w W. o przeznaczenie go do odbycia służby zastępczej. Wskazał w swoim wniosku, że nienawidzi przemocy, wszelkich wojen, aktów zbrojnych i wszystkiego, co mogłoby zadać ból i cierpienie istocie żywej – człowiekowi lub zwierzęciu. Nie toleruje narzucania swoich poglądów politycznych, religijnych. Naturą jego egzystencji – jak podał we wniosku - jest pomoc ludziom i zwierzętom, a służba wojskowa złamie jego zasady etyczne i moralne, co zaważy na całym jego życiu.
Orzeczeniem z dnia [...] września 2005 r. Komisja Wojewódzka do Spraw Służby Zastępczej w W. odmówiła przeznaczenia P. D. do odbywania służby zastępczej. Organ uznał, że poborowy nie określił i nie nazwał swojego światopoglądu. Nie potrafił też wymienić zasad moralnych stojących w sprzeczności z obowiązkami żołnierza służby zasadniczej. Organ uznał, że poborowy nie przekonał go co do autentyczności takiej postawy i prezentowanego światopoglądu.
W odwołaniu od powyższego orzeczenia P. D. ponownie przywołał treść swojego wniosku, podał, że nie należy do żadnej organizacji pacyfistycznej, jego poglądy są spontaniczne, chciałby pomagać ludziom, a nie uczyć się zabijania. Wniósł o uchylenie orzeczenia organu I instancji z dnia [...] września 2005 r.
Orzeczeniem z dnia [...] listopada 2005 r. Komisja do Spraw Służby Zastępczej utrzymała w mocy orzeczenie Komisji Wojewódzkiej do Spraw Służby Zastępczej w W. Organ odwoławczy uznał, że poborowy nie potrafił wskazać na rzeczywisty konflikt zasad moralnych uzasadniający przeznaczenie go do służby zastępczej. To na poborowym - w ocenie organu - ciąży obowiązek wskazania konkretnych zasad moralnych, które uniemożliwiają mu wypełnianie obowiązków żołnierza, nie można przy tym poprzestać na stwierdzeniu, że takie zasady się posiada. W ocenie organu nauka strzelania do tarczy nie przeczy zasadzie poszanowania życia, a sprzeciw wobec przemocy, zabijania i konfliktów zbrojnych jest powoływaniem się na ogólnoludzkie zasady moralne.
W skardze na powyższe orzeczenie do Wojewódzkiego Sądu Administracyjnego w Warszawie skarżący wskazał, że broń jest narzędziem zbrodni, walka żołnierza jest niemoralna, wojsko kojarzy się każdemu z cierpieniem i wojną. Wyraził stanowisko, że zamiast nauki zabijania woli pomagać ludziom, łagodzić ich cierpienie lub je eliminować.
W odpowiedzi na skargę Komisja do Spraw Służby Zastępczej wniosła o jej oddalenie. Organ uznał, że poborowy nie wykazał istnienia przesłanek określonych w art. 1 i 11 ustawy o służbie zastępczej. Ponadto podkreślił, że wojsko nie jest szkołą zabijania, nie można utożsamić posługiwania się bronią z nauką i umiejętnościami zabijania ludzi, gdyż sama nauka posługiwania się bronią nie oznacza, że ktoś posiadł umiejętność zabijania. Sprzeciw wobec wojny nie może być – w ocenie organu – podstawą służby zastępczej, a poborowy powoływał się tylko na ogólnoludzkie normy moralne. Podstawą taką mogą być zasady o zaostrzonym rygoryzmie moralnym, dającym się zdefiniować i poparte postawą życiową. Poborowy nie wykazał, aby urzeczywistniał te zasady w życiu codziennym. Służba wojskowa ma, zdaniem organu, uzasadnienie moralne. Posłuszeństwu wojskowemu nie można przypisać cech moralnie negatywnych, a w armii typu obywatelskiego, podporządkowanej organom państwa demokratycznego i praworządnego, nie powinno się oczekiwać ujemnych konsekwencji niezbędnego posłuszeństwa w postaci wykonywania rozkazów sprzecznych z powszechnie akceptowanymi normami moralnymi.
Skarżący sprecyzował swoją skargę w piśmie z dnia 22 stycznia 2006 r. Nie zgodził się w nim ze stanowiskiem organu, że nie wykazał zasad moralnych uniemożliwiających mu wypełnianie obowiązków żołnierza. Zasadami tymi są jego przekonania. Są one – w ocenie skarżącego – sprawą całkowicie indywidualną. Takie zasady moralne, jak wyrzeczenie się wszelkiej przemocy wobec drugiego człowieka, niezgoda na rozkaz skrzywdzenia drugiego człowieka, niezgoda na wszelką agresję, stoją w sprzeczności z obowiązkami żołnierza. Nie zgodził się w związku z tym ze stwierdzeniem organu, że nie ma sprzeczności między jego przekonaniami, a obowiązkami żołnierza. Zauważył, że Konstytucja RP stanowi o obowiązku obrony ojczyzny, ale nie o obowiązku służby wojskowej. Obowiązek obrony można także wykonać w służbie zastępczej. Nie zgodził się ponadto ze stwierdzeniem, że nie wykazał on, iż jego poglądy potwierdzone są jego postawą życiową – po kilkunastu minutach rozmowy nie mógł, zdaniem skarżącego, poznać jego prawdziwej postawy nie znając jego osobowości. Poza tym nie zrozumiał użytego w zaskarżonym orzeczeniu określenia "zasady o zaostrzonym rygoryzmie moralnym". Jego zasady wynikają z wychowania przez rodziców w duchu chrześcijańskim, w poszanowaniu zdrowia i życia ludzkiego, godności i prawa do własnych poglądów. Komisja nie dokonała - w ocenie skarżacego - "zgłębienia" jego psychiki.
Wojewódzki Sąd Administracyjny w Warszawie zważył, co następuje:
Zgodnie z treścią art. 1 § 1 i 2 ustawy z dnia 25 lipca 2002 r. - Prawo o ustroju sądów administracyjnych (Dz. U. Nr 153, poz. 1269 ze zm.), sąd administracyjny sprawuje wymiar sprawiedliwości poprzez kontrolę działalności administracji publicznej pod względem jej zgodności z prawem. Stosownie natomiast do art. 3 § 2 ustawy z dnia 30 sierpnia 2002 r. Prawo o postępowaniu przed sądami administracyjnymi (Dz. U. Nr 153, poz. 1270 ze zm.), kontrola ta obejmuje orzekanie w sprawach skarg m.in. na decyzje administracyjne. Badając zaskarżone orzeczenie Komisji do Spraw Służby Zastępczej z tego punktu widzenia uznać należy, że odpowiada ono wymogom prawa.
Stosownie do art. 1 ustawy z dnia 28 listopada 2003 r. o służbie zastępczej (Dz. U. Nr 223, poz. 2217 ze zm.), przeznaczonym do odbycia służby zastępczej może być osoba podlegająca obowiązkowi służby wojskowej, której przekonania religijne lub wyznawane zasady moralne nie pozwalają na pełnienie tej służby. Art. 11 tej ustawy stanowi natomiast, że wniosek poborowego o przeznaczenie do odbycia służby zastępczej powinien w szczególności zawierać:
1) oświadczenie o wyznawanych przekonaniach religijnych;
2) wskazanie w wyznawanej doktrynie religijnej podstawy wyłączającej możliwość odbywania służby wojskowej oraz wykazać rzeczywiste związki z wyznawaną doktryną religijną lub wskazać wyznawane zasady moralne, które pozostają w sprzeczności z obowiązkami żołnierza odbywającego służbę wojskową.
Jak wynika zatem z powyższych przepisów podstawą przeznaczenia do służby zastępczej mogą być wyznawane przekonania o charakterze religijnym, poparte wykazaniem rzeczywistych związków z daną doktryną religijną, albo zasady moralne stojące w sprzeczności z obowiązkami żołnierza służby wojskowej. W ocenie Sądu skarżący nie wykazał się przekonaniami religijnymi ani innymi zasadami moralnymi wykluczającymi służbę wojskową.
Odnośnie motywacji skarżącego o charakterze religijnym podkreślenia wymaga, że dopiero w piśmie z dnia 22 stycznia 2006 r. precyzującym swoją skargę do Sądu skarżący explicite powołał się na wychowanie w duchu chrześcijańskim. Wcześniej, w trakcie przesłuchania na posiedzeniu Komisji Wojewódzkiej do Spraw Służby Zastępczej odwołał się jedynie do chrześcijańskiego przykazania "nie zabijaj". Konieczne jest jednak podkreślenie, że religia chrześcijańska nie wyklucza służby wojskowej, nie kwestionuje też konieczności obrony państwa, nawet, jeśli z tą obroną łączy się możliwość zabicia człowieka. Chrześcijańska koncepcja obrony koniecznej, podział wojen na sprawiedliwe i niesprawiedliwe mają długą, doktrynalnie i teologicznie uzasadnioną tradycję, toteż powołanie się na chrześcijańskie wychowanie nie może być uznane, w świetle art. 1 i 11 wyżej powołanej ustawy, za wystarczające. Sąd uznał z tego powodu, że skarżący nie wykazał "w wyznawanej doktrynie religijnej podstawy wyłączającej możliwość odbywania służby wojskowej".
Odnośnie motywacji o charakterze moralnym, ale pozareligijnym, Sąd także podzielił stanowisko organu co do braku podstaw przeznaczenie do służby zastępczej. W swoim wniosku o przeznaczenie do odbycia tej służby P. D. wskazał, że nienawidzi przemocy, wojen, aktów zbrojnych i wszystkiego, co mogłoby zadać ból i cierpienie istocie żywej – człowiekowi lub zwierzęciu. Naturą jego egzystencji – jak podał we wniosku – jest pomoc ludziom i zwierzętom. Podobną argumentację zawarł w odwołaniu od orzeczenia I instancji, dodał też w nim, że nie należy do żadnej organizacji pacyfistycznej, a w skardze do Sądu uznał, że broń jest narzędziem zbrodni, walka żołnierza jest niemoralna, wojsko kojarzy się każdemu z cierpieniem i wojną. We wspomnianym piśmie precyzującym wskazał na swoją niezgodę na wszelkie cierpienie, podkreślił poszanowanie życia i zdrowia oraz prawa do własnych poglądów.
Dokonując analizy tego rodzaju argumentacji należy jednak zauważyć – i w tym zakresie Sąd w pełni podziela stanowisko organu – że skarżący powołuje się w ten sposób na ogólnoludzkie zasady moralne. Niezgoda na przemoc, wojny, agresję, chęć pomocy innym ludziom i opieki nad zwierzętami, poszanowanie życia i zdrowia należą do kanonu kultury. Zadeklarowanie takich wartości nie wyklucza służby wojskowej, która z definicji ma charakter obronny, nie agresywny. Skarżący powołał się na wartości o charakterze aksjomatu cywilizacyjnego. Nie są one wyjątkowymi, tym bardziej w stopniu wykluczającym służbę wojskową, zasadami moralnymi, których wymaga art. 11 ustawy o służbie zastępczej. Między wyznawanymi przez skarżącego wartościami, a ideą i praktyką służby wojskowej polskich Sił Zbrojnych nie ma merytorycznej, aksjologicznej sprzeczności. Należy też zauważyć, choć oczywiście nie stanowi to zasadniczego argumentu w tej sprawie, że skarżący nie należy do żadnej organizacji propagującej wartości, których wyznawanie wykluczałoby służbę wojskową. Nie można się też zgodzić z jego twierdzeniem, że broń jest narzędziem zbrodni. Celem jej użycia jest przede wszystkim obrona. Z tego też względu walka żołnierza nie jest niemoralna, a wojsko nie kojarzy się "każdemu" z cierpieniem i wojną.
Trudno też zgodzić się z zarzutem skarżącego, że organ nie "zgłębił" jego psychiki. Celem postępowania w przedmiocie przeznaczenia do służby zastępczej było ustalenie, czy poborowy spełnia ustawowe przesłanki tej służby, a nie analiza psychiki skarżącego. Organ ustalił brak tych przesłanek w sposób przewidziany ustawą i doszedł do właściwych wniosków. Zresztą skarżący, jeśli uznał, że organ nie ustalił wszystkich istotnych motywów jego wniosku, mógł je sam przedstawić w tym wniosku, następnie w odwołaniu od orzeczenia I instancji, skardze do sądu, a w końcu na rozprawie. Skarżący nie uczynił tego.
Instytucja służby zastępczej ma charakter wyjątkowy. Nie uzasadnia przeznaczenia do tej służby samo zadeklarowanie pewnych wartości. Tym bardziej nie jest wystarczające zadeklarowanie wartości o charakterze powszechnym, nawet jeśli w subiektywnym przeświadczeniu skarżącego między tymi wartościami, a służbą wojskową zachodzi zasadnicza sprzeczność. Istotne jest bowiem obiektywne, weryfikowalne ustalenie, że taka sprzeczność nie występuje. W przeciwnym wypadku służba zastępcza stać by się mogła regułą, a ustawa o służbie zastępczej, zamiast stanowić regulację pozwalającą uniknąć rzeczywistego konfliktu sumienia poborowego, mogłaby sprzyjać różnego rodzaju nadużyciom podejmowanym w celu uniknięcia powszechnego obowiązku obrony.
Wobec powyższego, na podstawie art. 151 przywołanej ustawy Prawo o postępowaniu przed sądami administracyjnymi, Sąd skargę oddalił uznając, że nie zasługuje ona na uwzględnienie. Zaskarżona decyzja podjęta została zgodnie z prawem obowiązującym w chwili jej wydawania.

Potrzebujesz pomocy prawnej?

Asystent AI przeanalizuje Twoje pytanie w oparciu o orzecznictwo, przepisy i doktrynę — jak rozmowa z ekspertem.

Zadaj pytanie Asystentowi AI